91 Βήματα προς την Ελευθερία

Η Θεσσαλονίκη Αφηγείται...

Μία πρόταση για την Εθνική Εορτή της 25 ης  Μαρτίου

91 Βήματα προς την Ελευθερία – Η Θεσσαλονίκη Αφηγείται

Σκεπτικό

Η 25 η  Μαρτίου αποτελεί μια από τις σημαντικότερες επετείους του ελληνισμού, καθώς συνδυάζει δύο μεγάλες έννοιες: την Πίστη και την Ελευθερία.

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, μια από τις μεγαλύτερες γιορτές της Ορθοδοξίας, συμβολίζει την ελπίδα και την αναγέννηση, ενώ η Επανάσταση του 1821 σηματοδοτεί τον αγώνα των Ελλήνων για ανεξαρτησία και τη γέννηση του σύγχρονου ελληνικού κράτους

Παραδοσιακά, η σχολική εορτή της 25 ης Μαρτίου επικεντρώνεται στα γεγονότα του 1821, όμως στη συγκεκριμένη πρόταση επιλέγουμε μια, κάπως, διαφορετική προσέγγιση. Αντί για τη συνηθισμένη μορφή γιορτής με απαγγελίες και αναφορές σε γνωστά γεγονότα, προτείνουμε μια βιωματική, συμμετοχική και δημιουργική εκδοχή της επετείου, που συνδέεται άμεσα με την ιστορία της Θεσσαλονίκης και της Μακεδονίας.

Ενώ το ελληνικό κράτος άρχισε να διαμορφώνεται το 1821, η Θεσσαλονίκη και η Μακεδονία παρέμειναν υπό οθωμανική κυριαρχία για 91 ακόμη χρόνια, έως το 1912. Αυτή η λιγότερο γνωστή ιστορική διαδρομή, γεμάτη εξεγέρσεις, διπλωματικές διεργασίες, πολέμους και κοινωνικές αλλαγές, αποτελεί το επίκεντρο της πρότασής μας για τη σχολική εορτή.

Η δράση μας με τίτλο «91 βήματα προς την Ελευθερία – Η Θεσσαλονίκη αφηγείται» προτείνει έναν νέο τρόπο παρουσίασης της ιστορίας, μέσα από μια διαδραστική ξενάγηση στην πόλη. Οι μαθητές/τριες δεν είναι απλοί θεατές, αλλά αναλαμβάνουν ενεργό ρόλο ως ερευνητές/τριες, αφηγητές/τριες και ξεναγοί. Επιλεγμένα μνημεία και τοπόσημα της Θεσσαλονίκης «ζωντανεύουν» την ιστορία και αφηγούνται τα γεγονότα που διαμόρφωσαν την πορεία προς την απελευθέρωση και την ενσωμάτωση στο ελληνικό κράτος των περιοχών που ονομαζόταν εκείνη την εποχή «νέες χώρες». Παραδείγματα σημαντικών τοποσήμων είναι τα εξής:

  • Ο Λευκός Πύργος, σημείο αναφοράς της πόλης, υπήρξε τόπος φυλακίσεων και εκτελέσεων κατά την οθωμανική περίοδο.
  • Η Βίλα Αλλατίνι, όπου κρατήθηκε εξόριστος ο Σουλτάνος Αβδούλ Χαμίτ Β', συνδέεται με τις πολιτικές ανακατατάξεις που έφεραν την αλλαγή εξουσίας.
  • Η Ροτόντα, ένα μνημείο που έχει διατηρήσει στοιχεία από όλες τις ιστορικές περιόδους της πόλης, συμβολίζει τη διαχρονικότητα της Θεσσαλονίκης.

Οι μαθητές/τριες, μέσα από τις διαδικασίες προετοιμασίας και υλοποίησης των ξεναγήσεων, κατανοούν πως η Επανάσταση δεν ήταν ένα γεγονός που τελείωσε το 1821, αλλά μια μακρά διαδικασία που οδήγησε, τελικά, στην ενσωμάτωση της Θεσσαλονίκης και της Μακεδονίας – Θράκης στο ελληνικό κράτος από το 1912 και εξής.

Επιπλέον, η δράση αυτή συνδυάζεται με την αξιοποίηση των σύγχρονων ψηφιακών εργαλείων. Στον ιστότοπο του σχολείου έχει αναρτηθεί ο συγκεκριμένος διαδραστικός χάρτης, στον οποίο κάθε τοπόσημο συνοδεύεται από πληροφορίες ιστορικές, λογοτεχνικές και πολιτιστικές, επιτρέποντας σε μαθητές/τριες, γονείς, κηδεμόνες και επισκέπτες να περιηγηθούν ψηφιακά στην ιστορία της Θεσσαλονίκης.

Γιατί αυτή η πρόταση αλλάζει τον τρόπο που προσεγγίζουμε τη σχολική εορτή;

Αυτή η πρόταση αλλάζει τον τρόπο που προσεγγίζουμε τη σχολική εορτή, καθώς προσφέρει μια βιωματική εμπειρία, όπου οι μαθητές/τριες δεν ακούνε απλώς για τα γεγονότα, αλλά τα ανακαλύπτουν, τα ερευνούν και τα παρουσιάζουν οι ίδιοι. Παράλληλα, εστιάζει στη Θεσσαλονίκη, φωτίζοντας την ιστορία της πόλης μας και αναδεικνύοντας τη σημασία της στη διαδρομή προς την Ελευθερία, αντί να περιοριστεί αποκλειστικά στα γνωστά γεγονότα του 1821. Ένα ακόμη βασικό στοιχείο είναι η σύνδεση της Ιστορίας με τον χώρο, καθώς οι μαθητές/τριες αντιλαμβάνονται ότι η ίδια η πόλη τους είναι γεμάτη μνημεία που «μιλούν» για το παρελθόν, δημιουργώντας έτσι μια ζωντανή σχέση και με την τοπική ιστορία. Επιπλέον, η δράση αυτή αξιοποιεί την τεχνολογία, με τον διαδραστικό χάρτη να προσφέρει μια σύγχρονη, προσβάσιμη εμπειρία, η οποία όχι μόνο εμπλουτίζει τη σχολική εορτή, αλλά παραμένει διαθέσιμη για περαιτέρω εξερεύνηση και μετά το πέρας της εκδήλωσης.

Η σχολική εορτή της 25ης Μαρτίου δεν είναι απλώς μια αναδρομή στο παρελθόν. Είναι μια ζωντανή εμπειρία μάθησης, που μας βοηθά να συνειδητοποιήσουμε πως η Ελευθερία δεν ήταν δεδομένη, αλλά κατακτήθηκε μέσα από μια μακρά ιστορική πορεία. Η Θεσσαλονίκη, μέσα από τα μνημεία της, μας καλεί να ακούσουμε και να ανακαλύψουμε αυτήν την πορεία μέσα από τα μάτια των μαθητών/τριών.

Ευγενία Τσιουπλή


Ιστορικές πληροφορίες

1821 – Έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης

Ξεσπά η Επανάσταση στη Χαλκιδική, με επικεφαλής τον Εμμανουήλ Παπά Οι Οθωμανοί αντιδρούν σκληρά: χιλιάδες Έλληνες εκτελούνται στη Θεσσαλονίκη (Λευκός Πύργος, Βαρδάρη) Η επανάσταση στη Μακεδονία καταπνίγεται μέχρι το τέλος του 1821Ο Εμμανουήλ Παπάς επικεφαλής του αγώνα στη Μακεδονία, ξεκίνησε την εξέγερση στο Άγιο Όρος και στη Χαλκιδική, αλλά μετά την αποτυχία της, κατέφυγε στη Θάσο όπου πέθανε το 1821

Μάιος - Αύγουστος 1821 - Αντίκτυπος της επανάστασης στη Μακεδονία

Εξέγερση στη Χαλκιδική και στη γειτονική ύπαιθρο της Θεσσαλονίκης Διωγμοί κατά του ελληνικού στοιχείου (μάρτυρες Μητροπολίτης Κίτρους Μελέτιος, ο πρόκριτος Χρ. Μενεξές κ.ά.) Οθωμανικές αρχές εκτέλεσαν εκατοντάδες Έλληνες στη Θεσσαλονίκη, με αποκορύφωμα τις μαζικές σφαγές στον Λευκό Πύργο και στο Βαρδάρη Υπολογίζεται ότι έχασαν τη ζωή τους πάνω από 2.000 Θεσσαλονικείς και πολλοί εγκατέλειψαν την πόλη Μείωση του ελληνικού πληθυσμού της πόλης

1827-1830 – Ίδρυση του Ελληνικού Κράτους, αλλά χωρίς τη Μακεδονία

Η ανεξαρτησία της Ελλάδας αναγνωρίζεται με το Πρωτόκολλο του Λονδίνου (1830), αλλά η Μακεδονία και η Θεσσαλονίκη παραμένουν υπό οθωμανική κυριαρχία Μετά την ίδρυση του ελληνικού κράτους (1830), η Θεσσαλονίκη παρέμεινε υπό οθωμανικό έλεγχο, αλλά γνώρισε οικονομική ανάπτυξη λόγω του εμπορίου Σημαντικές εθνοτικές κοινότητες (Έλληνες, Τούρκοι, Εβραίοι, Βούλγαροι) συνυπήρχαν, με τους Εβραίους να αποτελούν τη μεγαλύτερη πληθυσμιακή ομάδα

1835 - Ίδρυση του Ελληνικού Προξενείου Θεσσαλονίκης

Ίδρυση του προξενείου στην τουρκοκρατούμενη Θεσσαλονίκη, με πρώτο πρόξενο τον Θεόδωρο Βαλλιάνο

1854 – Ελληνοτουρκικός Πόλεμος & Αποτυχημένη Εξέγερση στη Μακεδονία

Κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού Πολέμου, ελληνικές δυνάμεις επιχειρούν να ξεσηκώσουν τη Μακεδονία, αλλά η προσπάθεια καταστέλλεται.

1870 – Άνοδος του Βουλγαρικού Εθνικισμού

Ιδρύεται η Βουλγαρική Εξαρχία, ενισχύοντας τον ανταγωνισμό μεταξύ Ελλήνων και Βουλγάρων στη Μακεδονία Οι Βούλγαροι ξεκινούν εκστρατεία για τον εκβουλγαρισμό των Σλαβόφωνων πληθυσμών

Μάιος 1876 - Σφαγή των προξένων και των αμάχων

Με αφορμή την διάσωση μίας νεαρής χριστιανής, ξεσηκώθηκε το μουσουλμανικό στοιχείο της πόλης εναντίον των χριστιανών Οι πρόξενοι της Γαλλίας Ιούλιος Μουλέν & της Γερμανίας Ερρίκος Άμποτ πήγαν στο Σαατλί Τζαμί για να διαπραγματευτούν και κατακρεουργηθηκαν από τον όχλο

1878 – Επανάσταση στο Λιτόχωρο

Ελληνικές δυνάμεις προσπαθούν να ενσωματώσουν τη Μακεδονία, αλλά η εξέγερση αποτυγχάνει Η Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου παραχωρεί τη Μακεδονία στη Βουλγαρία, αλλά η Συνθήκη του Βερολίνου (1878) την επαναφέρει στην Οθωμανική Αυτοκρατορία

1897 – Ελληνοτουρκικός Πόλεμος

Μετά την ήττα της Ελλάδας, η θέση του ελληνικού πληθυσμού στη Μακεδονία γίνεται πιο δύσκολη.

1904-1908 – Μακεδονικός Αγώνας

Ξεσπά η ένοπλη σύγκρουση μεταξύ Ελλήνων και Βουλγάρων Έλληνες Μακεδονομάχοι, όπως ο Παύλος Μελάς, οργανώνουν αντάρτικες ομάδες για την προάσπιση του ελληνισμού

1908-1912 - Οι Νεότουρκοι και η Προετοιμασία για τον Πόλεμο

Το 1908 στη Θεσσαλονίκη ξεσπά η Επανάσταση των Νεοτούρκων, που υπόσχεται μεταρρυθμίσεις αλλά τελικά εντείνει την καταπίεση των Χριστιανών

1912 – Απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης

Ο Ελληνικός Στρατός εισέρχεται στη Θεσσαλονίκη στις 26 Οκτωβρίου 1912, ανήμερα του Αγίου Δημητρίου Ο Οθωμανός διοικητής Χασάν Ταχσίν Πασάς παραδίδει την πόλη στους Έλληνες, παρά την προσπάθεια των Βουλγάρων να την καταλάβουν

Η περίοδος 1821-1916 ήταν κρίσιμη για τη Θεσσαλονίκη, καθώς πέρασε από την Οθωμανική κυριαρχία στην απελευθέρωση και ενσωμάτωσή της στην Ελλάδα.


Τζαμιά


Λουτρά (Χαμάμ)

Διοικητικά και στρατιωτικά κτίρια


Πύργος Τριγωνίου και Κάστρα της Άνω Πόλης

Κατασκευάστηκαν ή ενισχύθηκαν κατά την Οθωμανική περίοδο.

Πύργος Τριγωνίου και Κάστρα


Οθωμανικές Βρύσες

Διάσπαρτες σε διάφορα σημεία της πόλης.

Οθωμανικές Βρύσες


Βίλες


Ιεροί Ναοί


Αγάλματα - Μνημεία


Προτεινόμενες διαδρομές

1 η  διαδρομή

(εκτιμώμενος χρόνος: 2 ώρες)

1 η  διαδρομή

2 η  διαδρομή

(εκτιμώμενος χρόνος: 2 ώρες)

2 η  διαδρομή


Αντί επιλόγου ...

Η γη των Μακεδόνων , του Κωνσταντίνου Κοκκινάκη

Δεν θα την πάρουνε ποτέ

 την γη των Μακεδόνων,

τη χώρα την ελληνική, 

το χάρμα των αιώνων, 

στη γη που η Ελλάδα μας

 την έχει για καμάρι

δεν θα πατήσει τύραννος,

 εχθρός δεν θα την πάρει.

Για την Μακεδονία μας,

 Ελλάδα μας γενναία,

σκληρά θα πολεμήσουμε

 τον κάθε επιδρομέα.

Στρατός, φτερά και ναυτικό

 κρατούν ψηλά τη λόγχη,

για να απαντήσουν στον εχθρό 

το τρίτο “Μέγα ΌΧΙ”. 

Σε κλαίει ο λαός / Παύλος Μελάς του Κωστή Παλαμά

Σε κλαίει ο λαός 

Σε κλαίει ο λαός πάντα χλωρό 

Να σείεται το χορτάρι 

Στον τόπο που σε πλάγιασε 

Το βόλι, ω παλικάρι

Πανάλαφρος ο ύπνος σου

Τ’Απρίλη τα πουλιά 

Σαν του σπιτιού σου να τ’ακούς

Λογάκια και φιλιά

Και να σου φτάνουν τον χειμώνα οι καταρράκτες 

Σαν τουφεκιού αστραπόβροντα και σαν πολεμοκράχτες.

Πλατεία του ονείρου μας η γη

Κι απόμακρη και γέρνεις

Εκεί και σβεις γοργά ιερά στιγμή 

Σαν πιο πλατειά

Την δείχνεις και την φέρνεις 

Σαν πιο κοντά.

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης


Η ιδέα για μια εναλλακτική πρόταση σχολικής γιορτής ανήκει στην Ευγενία Τσιουπλή (ΠΕ02, Φιλόλογο). Ο σχεδιασμός του διαδραστικού χάρτη έγινε από τη Λεμονιά Λάσκαρη (ΠΕ04.02, Χημικό) με τη χρήση του λογισμικού Storymaps, του ArsGIS online.

Ξεναγοί και συνοδοιπόροι για το σχολικό έτος 2024-25, οι μαθητές/τριες: Νέστορας Γιαλίδης, Χαρίσιος Μασούρας, Θεοδοσία Μορφακίδου, Έλενα Κέκα, Μαρία Μυλωνά, Αναστασία Κεσισόγλου, Αθηνά Καραμιχάλη, Χάρης Καραμανώλης, Ευγενία Γιαννακοπούλου, Άγγελος Αλιάτσης, Αλεξάνδρα Κωνσταντινίδου, Δέσποινα Μπεζάρη, Χαρά Διβάνη, Δημήτρης Καρακάς, Μελίνα Κονιδάρη, Χριστίνα Πρασσά, Γιάννης Τερζής, Θανάσης Παπαδήμος, Αναστάσης Σωτηράκογλου

Βιβλιογραφία

Hellenic World (χ.χ.). Δημήτριος Καλαποθάκης. Διαθέσιμο:  εδώ  (προσπέλαση 19/03/2025).

Αστρεινίδου-Κωτσάκη Π. (1996). Οικονομική λειτουργία των μπεζεστενίων στην αγορά της οθωμανικής περιόδου. Μακεδονικά30 (1), 153–187.  https://doi.org/10.12681/makedonika.244 

Γκλαβέρης, Θ. (2021). Εκ δυσμών. Μια διαχρονική ενατενιση της ιστορίας της Θεσσαλονίκης και του κάμπου της. Θεσσαλονίκη: Εκδόσεις Φυλάτος.

Διαμαντάκης, Ι. (2012). Δεληγιαννάκης Ηλίας. Σημαντικά πρόσωπα της Κρήτης. Διαθέσιμο:  εδώ  (προσπέλαση 19/03/2025).

Ζαφείρης, Χ. (2006). Θεσσαλονίκης τοπιογραφία. Αθήνα: Επίκεντρο. 

Ζουργός, Ι. (2017). Λίγες και μία νύχτες. Αθήνα: Πατάκης.

Ζουργός, Ι. (2023). Παλιές και νέες χώρες. Αθήνα: Πατάκης.

Ιστοχώρος Δήμου Θεσσαλονίκης. Διαθέσιμο:  εδώ  (προσπέλαση 19/03/2025). 

Κανονίδης, Δ. (2017). Μια μέρα μέσα στο Μπέη Χαμάμ Εικόνες από το μαγικό εσωτερικό του κτιρίου, Περιοδικό Παράλλαξη. Διαθέσιμο:  εδώ  (προσπέλαση 19/03/2025). 

Κορβίνης, Θ. (2011). Ημερολόγιο 2012 Θεσσαλονίκη Σαλονίκη, Salonico, Selanik, Salonica, Salonique, Solun. Εκδόσεις Μεταίχμιο.

Λ.Π.Θ. (χ.χ.) Ιστορία του Λευκού Πύργου. Διαθέσιμο:  εδώ  (προσπέλαση 19/03/2025).

Μαζάουερ, Μ. (2006). Θεσσαλονίκη: Πόλη των φαντασμάτων, μτφρ. Κώστας Κουρεμένος, Αθήνα: Εκδόσεις Αλεξάνδρεια. 

Ναλπάντης, Δ. (2012). Μνημεία, Λευκός Πύργος. ΟΔΥΣΣΕΥΣ. Διαθέσιμο : εδώ  (προσπέλαση 19/03/2025).

ΟΔΥΣΣΕΥΣ. (2012). Ροτόντα. Υπουργείο Πολιτισμού. Διαθέσιμο:  εδώ  (προσπέλαση: 19/03/2025).Σερεφάς, Σ. (2021). Οδοιπορικό Θεσσαλονίκης. Αθήνα: Μεταίχμιο.

Παπάζογλου, Α. (2017). Βρύσες – κρήνες στην παλιά Θεσσαλονίκη: Διψάσαμε το μεσημέρι…. Περιοδικό Παράλλαξη. Διαθέσιμο:  εδώ  (προσπέλαση 19/03/2025).

Στούκας, Μ. (2019). Η δολοφονία - εκτέλεση του Ίωνα Δραγούμη (31 Ιουλίου 1920). Εφημερίδα Πρώτο Θέμα. Διαθέσιμο:  εδώ  (προσπέλαση 19/03/2025).

Τζήμου, Κ. (2016). Βόλτα στα υπέροχα χαμάμ της πόλης. Περιοδικό Παράλλαξη. Διαθέσιμο:  εδώ  (προσπέλαση 19/03/2025).

Τσακτσίρα, Λ., Παπάνθιμου, Κ., Μάντζιου, Γ., Καλογήρου, Ν. (2003). Θεσσαλονίκη. Η πόλη και τα μνημεία της. Θεσσαλονίκη: Μαλλιάρης Παιδεία. 

ΥΠ.ΕΣ. (χ.χ.). Το Διοικητήριο. Διαθέσιμο:  εδώ  (προσπέλαση: 19/03/2025). 

Φραγκούδη, Χ. (2016). Γιαχουντί χαμάμ (Λουλουδάδικα). ThessArchitecture. Διαθέσιμο:  εδώ  (προσπέλαση 19/03/2025).

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης